القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية/ شذرات من سورة الفجر المباركة

الملخص

لو تأملنا في القرآن الكريم, نرصد ظاهرة تكررت كثيرًا في الكتاب الحكيم ألا وهي ظاهرة القسم القرآني، وقد نزل القرآن الكريم بلغة العرب، وبما يناسب ثقافتهم ولغتهم اليومية، وهذا القرآن الكريم، قد وقف منه الكريم موقف الشاك المتردد وغير المصدق لما جاء فيه من آيات بينات, وكان منهم الشاك، ومنهم المنكر, وقد جاء القسم كظاهرة أخذت أبعادا مختلفة في القرآن الكريم، فمرة أن هذه الأقسام وردت لترد على كل شاك ومرتاب, ومرة جاءت لتبرهن وتُقيم الحجة وتؤكد الاخبار، لكي تزرع في نفس المتلقي الطمأنينة, ويرتفع عنه كل شك وريب, ولا سيما أن القرآن جاء بلسان عربي فصيح يداعب افكارهم ويتذوقون حلاوة الفاظه, وسمو تعبيره, فقد ورد القسم ليؤكد امورًا عظيمة أقسم عليها. والقسم ليس أسلوبا دخيلا على العرب، فكان أسلوبا رائجا عن العرب, ولكن في القرآن الكريم أخذ بعدًا كبيرًا من خلال سمو الأهداف والمعاني التي يريد تأكيدها ودفع الشبهات عنها من قبيل إنكار الخالق سبحانه وتعالى، وانكار المنظومة العقائدية، وعدم الايمان بالله واليوم الآخر على وجه الخصوص. والقسم ورد في القرآن بمعنى الحلف, والهدف من هذا القسم تأكيد ما أخبر عنه سبحانه وتعالى، الحكيم, ن والقلم وما يسطرون), و (ق, والقرآن المجيد), وكذلك بينا في هذا البحث القسم ببعض الأزمنة، كم هو الحال في المبحث الثاني في سورة الفجر حيث نلحظ تكثيف للقسم بهذه الأزمنة والفجر وليال عشر, والشفع والوتر, مما يؤكد على أهمية هذه الليال وعظمتها في الاسلام، وثواب العمل بها للحصول الثواب الجزيل, وطاعة الأمر الإلهي, ومن الاقسام ايضا الحلف ببعض الأمكنة, والقسم بالمخلوقات الارضية, ورصدنا في هذا البحث قسما منها مع بيان النكت البلاغية التي وردت في هذه الاقسام.